温陵李茂先游天子学七年，取上第而归，不以南恩为远且陋也，往教授之，曰：此吾先子之所涖也！始恩有学而不教，有田而不廪，有教官而不职其职。吾先子昉廪而教之，恩之士思其德，至今弗衰。吾之往也，所以续吾先子之志也。予闻之，叹曰：《中庸》以善继志为孝，茂先此行于是乎知孝矣。抑未知茂先之所以教，将俾为士者穷理反身，为有用之学乎？毋以脂泽其言，鞶帨其技，以干禄于有司也。昔眉山翁为朱崖之士赋诗，有「沧海何曾断地脉」之语，盖谓茍有其人，山川不能限之，所以勉其力学而不自陋也。虽然，士于科第，特以为行道之资耳，若其可贵，则不在是。茂先往矣，州之士有可与共学者，进而教之，曰恩诚远且陋，彼曲江、日南视恩庸何愈，而张文献、姜相国出焉。二气五行，钟为人物，顾岂尝有岭海之限耶，特患未知所学耳。继自今必以《大学》为户庭，以《中庸》为阃奥，宅非仁勿居，路非义勿践，孝悌其缨弁，忠信其履綦，安知异时无能蹑二公之躅者？彼以科第期之者，末也。若是庶乎其不负所职，而于先君子有光焉。然必得诸已者深，而后传之人也信，茂先之于学其可已乎！茂先金玉人，予故以是勉之，因其别，笔之以赠。

士生遐陬，学无名师，诵无全书，得于气禀或秀而文，职教者复不屑诲，士习日降而庳，岂颛士之咎哉！莫远于苍梧，有陈钦，明《左氏》，为博士，视闽欧阳詹始举进士，且先数百年，而恩人士至今湮晦其间，岂无瑰奇，不模不范，无以玉而成也。温陵李君茂先繇胶庠登隽科，以先正尝教授于恩，勇践前志，达尊真先生，有言侈其行，勉其以实理淑诸人，以实学充诸己。盖厚于其偏方之士，而周于望，当世之贤皆乐教英才，盛心也。茂先可为师者，而温知不废，青衿叩请，洪钟应之，学者能心契意领，矩步规趋，固无异登西山之堂，而亲承謦欬也。异日卓然以道鸣世，渊源盖有自来者。番禺子弟远从胡安定游，恩之士坐闻长者之馀论，幸矣！亦可见先生之言之教，所被者远矣！敬书诏后，俟抠趋墙仞而质正焉。